御祭神

沖宮의 御由緒는 나하 항구에 나타난 영목을 모신 것에서 시작됩니다.

그 영목의 근원이 奥武山 천등산 御嶽이라 전해집니다. 천등산 御嶽에 머무르는 御神은 일본 신도에서 아마테라스 오오미카미, 沖繩 御神名에서는 텐ジュ쿠메 류구오 온가미라 부릅니다.

沖宮에서는 천등산 御嶽을 奥の宮, 사전을 表の祀り로 하여 御嶽과 신사를 표리일체로 모십니다.

御嶽은 신대와 신세가 머무는 근원의 신지입니다. 신사는 그 御神德을 밖으로 모시는 기도의 장소입니다.

沖宮의 御祭神을 이해하려면 먼저 「御嶽을 뿌리로, 신사를 表の祀り로 한다」는 이치를 아는 것이 중요합니다.

본전 중앙의 御座에는 삼기둥의 女天神代가 모셔져 있습니다.

女天神代란, 사람이 태어나기 이전의 神代에서 하늘의 御光을 비추고, 생명을 지키며 기르는 御神을 부르는 말입니다.

삼기둥의 女天神代는 沖宮 御祭神 체계에서 양의 御光을 나타내는 중심 御神입니다.

각 御神은 근원의 御光, 지혜를 베푸는 御光, 福徳을 베푸는 御光으로 찬미받습니다.

十二支는 단순한 출생년의 표식이 아닙니다. 하늘의 御心이 땅 위에 나타나 森羅万象을 낳고 기르며, 化育해 가는 순서를 보여 주는 열두 방위이며, 시와 계절의 순환을 여는 열두 문입니다.

沖宮에서는 神世二代·神世三代의 신들을 이 열두 문을 지키는 神世의 御神으로 모십니다.

이 神世에 속하는 十二方의 근원을 御天十二方이라 부릅니다.

沖宮에서는 이 열두 문을 통해 사람의 출생년, 매일의 순환, 방위의 수호, 그리고 조상으로부터 이어받는 생명과 사명의 길을 지켜 드린다 전합니다.

沖宮 末社「住吉神社」에는 神世二代의 신들을 御夫婦神으로 모십니다.

神世二代란, 神世一代의 父母神으로부터 생명을 이어받아 땅 위에 나타난 삼기둥의 男神과 그 御夫婦神을 부르는 말입니다.

神世二代의 삼기둥은 하늘의 御心을 땅 위에 나타내는, 땅 위 최초의 子神으로 찬미받습니다.

또한 神世二代의 삼기둥은 子·丑·寅의 방위와 연결됩니다.

子·丑·寅은 북에서 북동, 즉 鬼門으로 향하는 방위로, 옛날부터 이 세계와 幽世(かくりよ)를 잇는 경계의 방위로 소중히 여겨져 왔습니다.

이 鬼門 방위를 시작으로 神世三代의 신들로 御神德이 넓어지고, 御天十二方이 정해집니다.

神世三代란, 神世二代 御夫婦神으로부터 태어난 신들을 부르는 말입니다.

神世二代의 子·丑·寅 三神에 神世三代의 신들이 더해지면, 十二支와 연결된 十二方의 수호, 즉 御天十二方이 정해집니다.

沖宮에서는 神世三代의 신들을 末社「弁財天宮」과 末社「八坂神社」에 모십니다.

権現堂은 ニライ·カナイ와 연결되어, 十二支에 기반한 守護星(御星)과 사명의 길을 지켜 주시는 祖神을 御本尊으로 모시는 중요한 お堂입니다.

沖宮에서는 神世에 속하는 十二方의 근원을 御天十二方이라 부릅니다. 그리고 그 사명을 땅 위에서 받치는 御世十二支를 地敷十二方이라 부릅니다.

御世란, 신들의 御働き를 땅 위에서 이어받아 사람들을 이끈 祖親들의 길입니다.

그러므로 権現堂에서는 十二支를 통해 御星, 사람의 사명, 생명의 길의 연결을 모십니다.

地敷十二方은 세 干支가 결합하는 네 그룹으로 나뉘어 모십니다.

이 네 그룹은 陰陽道에서 三合이라 부르는 조합과 통합니다. 각 御星이 서로 울려, 사람들의 생명과 사명을 받치는 이치를 나타냅니다.

신사가 神世의 御神을 모시는 장소인 것과 달리, 権現堂은 御世의 祖神을 모시는 장소로 소중히 여겨집니다.