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御祭神
Enshrined Deities
御祭神的根源
沖宮的御由緒,始於供奉現於那霸港的靈木。
相傳那棵靈木的根源,是奥武山天燈山御嶽。鎮座於天燈山御嶽的御神,在日本神道中稱為天照大御神,在沖繩御神名中則稱天受久女龍宮王御神。
沖宮以天燈山御嶽為奧之宮,以社殿為表之祀,將御嶽與神社表裡一體地供奉。
御嶽是神代與神世鎮座的根源神地。神社則是將其御神德於外表供奉的祈禱之所。
要理解沖宮的御祭神,首先須知「以御嶽為根、以神社為表之祀」這一道理。
天地開闢與三柱御光
在沖宮的御祭神體系中,自天地元始、即天地開闢以來,便重視天所照亮的御光。
這御光是照亮、守護、養育生命的神之作用。
沖宮在本殿中央,以三柱女天神代為中心御神,表現這陽之御光。
御先女天神代。中女天神代。今女天神代。
此三柱皆是表現天所降御光的女天神代。
最初現身的根源御神,稱為天照大御神。在沖織御神名中,則稱天受久女龍宮王御神。
此處所言之陽,是指天所照亮、守護並養育生命的御光作用。
現於地上的生育擴展之力
自元始以來,陽氣升於天,成為照亮生命的御光。
受此御光,天之御心現於地上,成為生育生命、擴展國土、養育世間的作用。
這便是沖宮教義中的陰之作用。
陰並非指黑暗或邪惡,而是承接天之御光、賦予生命形貌、於地上生育擴展所不可或缺的神之作用。
神世一代、神世二代、神世三代諸神,將天之御心現於地上,生育養育森羅萬象,整頓方位與時序循環。
沖宮同時珍重天所照亮的陽之御光,以及受此御光而現於地上的生育擴展之力。
沖宮的御紋是御日、御月、御鏡。
御日
天所照亮的陽之御光。
御月
承接此御光,於地上生育擴展生命的陰之作用。
御鏡
映照天地御光、正確照亮人心與使命的標記。
此御日、御月、御鏡,作為象徵沖宮三大神義的神寶而備受珍重。
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本殿的御祭神
本殿中央的御座,鎮座著三柱女天神代。
女天神代,是指在人類誕生之前的神代中,照亮天之御光、守護並養育生命的御神之稱。
三柱女天神代,在沖宮御祭神體系中,是表現陽之御光的中心御神。
各御神分別被讚為根源之御光、授與智慧之御光、授與福德之御光。
御先女天神代 ─ 中央御座
天受久女龍宮王御神
Tenjukume Ryuguo Ongami
天受久女龍宮王御神鎮座於天燈山御嶽,是沖宮御祭神體系的根源御光之御神。
在沖織御神名中稱天受久女龍宮王御神,在日本神道中稱天照大御神。
沖宮將現於那霸港靈木的根源,於奥武山天燈山御嶽參拜,並供奉此御神為照亮、守護、養育生命的根源御光。
舊曆三月二十三日之沖宮春之例大祭,是此御神名顯現的重要祭日。
中女天神代 ─ 中央御座
天智門女龍宮王御神
Amachijome Ryuguo Ongami
天智門女龍宮王御神,作為中女天神代備受讚頌,是御光之御神。
相傳降臨於久高島的久保御嶽,鎮座於玉城村親慶原。
與東御廻信仰 密切相關,作為向世人授與智慧與生存之力的御神而供奉。
沖宮讚此御神為照亮道路、授與智慧之御光。
今女天神代 ─ 中央御座
天受賀女龍宮王御神
Tenjukame Ryuguo Ongami
天受賀女龍宮王御神,作為今女天神代備受讚頌,是御光之御神。
相傳降臨於伊江島塔忠附近,鎮座於名護市部間的部間權現後方。
與今歸仁上り信仰 密切相關,作為向人們授與福德與政治、學問之力的御神而供奉。
沖宮讚此御神為照亮北山、今歸仁祈禱之道,授與福德與正力之御光。
神世一代 ─ 相殿左御座
神世一代,是指將天之御心現於地上、生育擴展生命的最初父母神之稱。
沖宮於相殿左御座,供奉父御神與母御神。
此父母神承接天之御光現於地上,司掌生命擴展之始,備受珍重。在沖織,相傳人們生命之根宿有龍宮御恩,民眾向來被尊為繼承龍神御神德之民。
天龍大御神
Tenryu Oongami
天龍大御神,作為父御神備受讚頌。
作為龍泉之神、水神御恩之源而供奉。
作為將天之御心現於地上、生育擴展生命的父神,在沖宮御祭神體系中地位重要。
天久臣乙女王御神
Amekushin Otome Oongami
天久臣乙女王御神,作為母御神備受讚頌。
與天龍大御神一同,作為於地上生育擴展生命的父母神而供奉。
亦稱金比羅大明神,作為生育擴展之母神而備受珍重。
天降神 ─ 相殿右御座
相殿右御座供奉三柱女神,為天降神。
此三柱承接天之御光現於地上,作為生育國土、養育世間的母神而備受尊崇。
在沖宮御祭神體系中,這些天降母神被珍重為將天之御心擴展至地上、賦予生命形貌的御神。
天芳子乙女王御神
Tenboshi Otome Oongami
天芳子乙女王御神為天降母神,亦稱天津神。
作為與天見東大主結合的御神而受讚,相傳鎮座於奥武山池城山、世持神社左丘。
沖宮供奉此御神為承接御光、於地上擴展國土之始的母神。
天仁子乙女王御神
Tenjinshi Otome Oongami
天仁子乙女王御神為天降母神,亦稱天川神。
作為與奥武布袋大主結合的御神而受讚,相傳降臨於伊計島,鎮座於玉城村奥武島。
與東御廻信仰 密切相關,作為承接御光、將智慧與御神德擴展至地上的母神而供奉。
天來子乙女王御神
Tenraishi Otome Oongami
天來子乙女王御神為天降母神,亦稱天底神。
作為與天底毘沙門大主結合的御神而受讚,相傳降臨於今歸仁之地,鎮座於今歸仁城跡。
與今歸仁上り信仰 密切相關,作為承接御光、將福德與守護擴展至地上的母神而供奉。
熊野三神 ─ 相殿右御座
沖宮古稱沖山三所權現,亦稱本州一品權現,傳承著與熊野信仰的因緣。
相殿右御座依此由緒,供奉熊野三神。
熊野三神是沖宮自神佛習合時代以來所繼承的歷史性御緣之神。
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伊奘冉尊
Izanagi-no-Mikoto
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速玉男尊
Hayatama-no-O-no-Mikoto
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事解男尊
Kotosaka-no-O-no-Mikoto
關於御天十二方
十二支並非僅是出生年份的標記。它是天之御心現於地上、生育養育森羅萬象、化育萬物的十二方位,也是開啟時序與季節循環的十二門戶。
沖宮將神世二代、神世三代諸神,作為守護此十二門戶的神世御神而供奉。
屬於此神世的十二方根源,稱為御天十二方。
沖宮傳承,透過此十二門戶,守護人們的出生年份、日常循環、方位守護,以及從祖先繼承的生命與使命之道。
末社「住吉神社」的御祭神 ─ 神世二代
沖宮末社「住吉神社」供奉神世二代諸神,以御夫婦神之形。
神世二代,是指從神世一代父母神繼承生命、現於地上的三柱男神及其御夫婦神之稱。
神世二代三柱,作為將天之御心現於地上的最初子神而受讚頌。
神世二代三柱亦與子、丑、寅之方位相連。
子、丑、寅是從北向北東、即鬼門方向的方位,古來被珍重為連結此世與幽世(隱世)的邊界方位。
以此鬼門方位為起點,御神德擴展至神世三代諸神,御天十二方得以整頓。
子之神 ─ 御夫婦神
天風龍大神
Amafuryu Ookami
作為風之神受讚,是現於地上的最初子神。
表臣幸乙女王御神
Uhashinko Otome Oongami
天風龍大神的御夫婦神。與風之御神德相連,支撐生命擴展的母神。
丑之神 ─ 御夫婦神
天火龍大神
Amahiryu Ookami
作為火之神受讚,是從神世一代父母神繼承生命的子神。
中臣幸乙女王御神
Nakashinko Otome Oongami
天火龍大神的御夫婦神。與火之御神德相連,溫暖並養育生命的母神。
寅之神 ─ 御夫婦神
天水龍大神
Amasui Ryu Ookami
作為水之神受讚,是從神世一代父母神繼承生命的子神。
底臣幸乙女王御神
Sokoshinko Otome Oongami
天水龍大神的御夫婦神。與水之御神德相連,滋潤並養育生命的母神。
神世三代的御祭神
神世三代,是指從神世二代御夫婦神所生諸神之稱。
神世二代之子、丑、寅三神,加上神世三代諸神,便整頓了與十二支相連的十二方守護,即御天十二方。
沖宮於末社「弁財天宮」及末社「八坂神社」供奉神世三代諸神。
末社「弁財天宮」 ─ 辰之神
沖宮境內的弁財天宮供奉木龍宇具志久乙姫王。
此御神相傳為以祈禱連結神界與人間世界的女神,是巫女神之始。
巫女(Noro)在沖織是指司掌祭祀的神女。
木龍宇具志久乙姫王
Mokuryu Ugushiku Otohimeo
別名弁天負百津姫神。作為辰之神、巫女神的御名而流傳。
末社「八坂神社」 ─ 以御夫婦神供奉
八坂神社以御夫婦神之形供奉神世三代諸神。
神世三代諸神與十二支方位相連,作為守護四方八方的御神而受讚頌。
卯之神
弁天負白野大神
Bentenyo Shironookami
申之神
仁天屋船或久姫神
Jinten Yabune Hiku Himeno-kami
午之神
弁天負泰彦大神
Bentenyo Yasuhiko Ookami
酉之神
仁天屋船久久姫神
Jinten Yabune Kuku Himeno-kami
未之神
仁天屋白野大神
Jintenya Shironookami
亥之神
來天皇明久或姫神
Raite Sumé Akekuhi Himeno-kami
戌之神
來天皇久能知大神
Raite Sumé Kunochi Ookami
巳之神
弁天負久知姫神
Bentenyo Kuchihime-no-kami
權現堂的御祭神 ─ 地敷十二方
權現堂是與尼來・卡奈相連,以十二支為基礎,作為御本尊供奉守護星(御星)與使命之道的祖神的重要殿堂。
沖宮將屬於神世的十二方根源稱為御天十二方。而於地上支撐此使命的御世十二支,則稱地敷十二方。
御世,是指於地上繼承諸神作用、引導人們的祖親之道。
因此,於權現堂透過十二支,參拜御星、人之使命、以及生命道路的連結。
地敷十二方分為三個干支結合的四組而供奉。
此四組與陰陽道所稱三合的組合相通。各御星相互呼應,表現支撐人們生命與使命的道理。
神社是供奉神世御神之所,權現堂則被珍重為參拜御世祖神之所。
御先十二支
天祖子御世
子・辰・申
天帝子御世
丑・巳・酉
天尚子御世
寅・午・戌
天武子御世
卯・未・亥
中十二支
天孫子御世
子・辰・申
天帶子御世
丑・巳・酉
天在子御世
寅・午・戌
天正子御世
卯・未・亥
今十二支
天存子御世
子・辰・申
天展子御世
丑・巳・酉
天波子御世
寅・午・戌
天仁子御世
卯・未・亥
祖靈舍
祖靈舍供奉先祖代々所盡使命的御名,讚頌其功績而奉斎。
供奉大阿母司・長老司・伊邊司之先祖代々靈位,以及有緣無緣三界萬靈靈位。
沖宮依各自角色,分別尊崇神世、御世、先祖。
神世於神社。御世於權現堂。先祖於祖靈舍。
珍重此順序,方能正確參拜諸神御恩、御世祖神、以及先祖代々之功績。
認識御祭神,踏上祈禱之道
認識沖宮御祭神,並非僅是記住神名。
而是了解承接陽光、透過陰之作用生命成形,並經御先、中、今各時代,諸神祈禱傳承至地上的流脈。
觸及此祈禱之根,便能在日常生活中重新省思應敬什麼、整頓什麼、以及如何生活。
沖宮將此祈禱與禮的步程,稱為沖繩道。
